一物、一人、一故事

战国三杰家纹铜章织田信长丰臣秀吉德川家康镇纸

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织田信长、丰臣秀吉、德川家康三人都是日本战国时代强大的大名,由于生活年代大致相同,被并称为战国时代的三英杰。江户中后期幕臣根岸镇卫的随笔集《耳囊》一书中曾有关于三人的一段描写:传杜鹃鸟啼叫优美却不常鸣叫,便有人问曰:“杜鹃不鸣,何如?”信长道:“杀之不足惜”,秀吉道:“诱之使其鸣”,家康道:“莫急待其鸣”。对于杜鹃的态度反映出不同的人性特点以及对于心中理想的期待,三个人截然不同的性格也导致三个走向不同的结局:织田信长一生强悍暴烈,做事极端,虽戎马一生,终究难逃本能寺一难;秀吉柔软善诱,心机颇深;德川家康耐得住等待,拥有着惊人的耐力和理想抱负,最终统一日本,建立幕府。所以也有信长种麦,秀吉做饼,家康吃饼的说法。
家纹 武家的荣耀与血脉
日本家纹最早起源于中国。公家贵族们模仿中国进口物品上的花纹,进行再加工创造。起初是标志在乘坐的牛车上,后来慢慢发展为装饰随身物品,如用于装饰生活用品或是服饰。为了区分不同的家族,衍生出了不同的花纹。这些能代表家族的花纹,就是家纹,也被称为公家纹。
武家家纹的出现源于作战的需要。混乱的战场上为了区分敌我,武士集团会在战旗上绘制专属的花纹旗纹,这种旗纹便是武家家纹的起源。此外,由朝廷赐给武家的统帅旗帜,或是战后赏赐的日用品或武器,这些东西上的图案也会被默认为是朝廷赐予的家纹,也就是下赐纹。
此外,寺院和神社也有各自自古传承下来的徽纹,分别是寺纹和神纹。
随着镰仓幕府时代后公家的逐渐衰败,武士集团的兴起,家纹传承的主体也由公家转变为武家。新兴武士家族的出现,使得家纹数量也急剧增加。家纹的题材多样,除了比较常见的仿照植物、动物、云、月等自然景物之外,也选用生活中的物品、文字、虎符等。还有利用圆形、正方形等几何图形的组合来设计家纹。
武家徽纹类型多样,有表示家族门第的下赐纹,祖先传承的家族徽纹,战场上方便辨认易于大量生产的形状简单的徽纹等。根据用途则被分为象征物价精神的尚武纹,源于特定信仰的信仰纹,及表示吉利的吉祥纹。因此发展到江户时代后,在这些名目多样的家纹中,出现了定纹和替纹的概念,根据不同的场合使用不同的家纹。从本家独立出去的武士家族,也会对家纹的细节进行更改。
印章章头采用耐磨的黄铜材质精雕而成,拼接黑胡桃木柄,温润的木质让手感更加舒适。全实心材质,单个章重135g,用料实在,亦可做镇纸使用。
铜章:直径3cm*4cm
材质:黄铜+黑胡桃木