织田信长、丰臣秀吉、德川家康三人都是日本战国时代强大的大名，由于生活年代大致相同，被并称为战国时代的三英杰。江户中后期幕臣根岸镇卫的随笔集《耳囊》一书中曾有关于三人的一段描写：传杜鹃鸟啼叫优美却不常鸣叫，便有人问曰：“杜鹃不鸣，何如？”信长道：“杀之不足惜”，秀吉道：“诱之使其鸣”，家康道：“莫急待其鸣”。对于杜鹃的态度反映出不同的人性特点以及对于心中理想的期待，三个人截然不同的性格也导致三个走向不同的结局：织田信长一生强悍暴烈，做事极端，虽戎马一生，终究难逃本能寺一难；秀吉柔软善诱，心机颇深；德川家康耐得住等待，拥有着惊人的耐力和理想抱负，最终统一日本，建立幕府。所以也有信长种麦，秀吉做饼，家康吃饼的说法。
家纹 武家的荣耀与血脉
日本家纹最早起源于中国。公家贵族们模仿中国进口物品上的花纹，进行再加工创造。起初是标志在乘坐的牛车上，后来慢慢发展为装饰随身物品，如用于装饰生活用品或是服饰。为了区分不同的家族，衍生出了不同的花纹。这些能代表家族的花纹，就是家纹，也被称为公家纹。
武家家纹的出现源于作战的需要。混乱的战场上为了区分敌我，武士集团会在战旗上绘制专属的花纹旗纹，这种旗纹便是武家家纹的起源。此外，由朝廷赐给武家的统帅旗帜，或是战后赏赐的日用品或武器，这些东西上的图案也会被默认为是朝廷赐予的家纹，也就是下赐纹。
此外，寺院和神社也有各自自古传承下来的徽纹，分别是寺纹和神纹。
随着镰仓幕府时代后公家的逐渐衰败，武士集团的兴起，家纹传承的主体也由公家转变为武家。新兴武士家族的出现，使得家纹数量也急剧增加。家纹的题材多样，除了比较常见的仿照植物、动物、云、月等自然景物之外，也选用生活中的物品、文字、虎符等。还有利用圆形、正方形等几何图形的组合来设计家纹。
武家徽纹类型多样，有表示家族门第的下赐纹，祖先传承的家族徽纹，战场上方便辨认易于大量生产的形状简单的徽纹等。根据用途则被分为象征物价精神的尚武纹，源于特定信仰的信仰纹，及表示吉利的吉祥纹。因此发展到江户时代后，在这些名目多样的家纹中，出现了定纹和替纹的概念，根据不同的场合使用不同的家纹。从本家独立出去的武士家族，也会对家纹的细节进行更改。
印章章头采用耐磨的黄铜材质精雕而成，拼接黑胡桃木柄，温润的木质让手感更加舒适。全实心材质，单个章重135g，用料实在，亦可做镇纸使用。
铜章：直径3cm*4cm
材质：黄铜+黑胡桃木